Regard catholique : l’illusion de l’immortalité

Chers frères et sœurs en Christ,

Pour démontrer que l’époque actuelle a fait oublier à l’homme la réalité de son corps et ses limitations physiques, et pour souligner les dangers des mythes de l’immortalité, on peut se référer à l’ouvrage « The Abolition of Man » de C.S. Lewis (1943). Bien que Lewis soit plus connu pour son anglicanisme, ses réflexions dans cet ouvrage ont été largement adoptées et discutées par les penseurs catholiques pour leur pertinence en matière de critique culturelle et morale.

La réalité du corps et ses limitations

C.S. Lewis met en garde contre une approche moderne de la science et de la technologie qui cherche à « conquérir » la nature, y compris la nature humaine. Il affirme que cette conquête pourrait nous amener à perdre de vue notre humanité fondamentale. En essayant de dépasser les limites physiques inhérentes à notre condition corporelle, nous risquons de dénaturer ce qui fait de nous des êtres humains. Par exemple, les avancées en biotechnologie et en médecine régénérative, bien que prometteuses, peuvent induire une illusion de surmonter les limites naturelles, oubliant ainsi que la mortalité est une part essentielle de la condition humaine.

Les mythes de l’immortalité

Lewis critique l’idéologie transhumaniste qui promet une immortalité physique par la technologie. Cette quête est souvent motivée par une forme moderne de gnosticisme, une hérésie dénoncée par l’Église catholique. Le gnosticisme postule une séparation entre le corps et l’esprit, où le corps est vu comme une prison à transcender. Cette perspective est en contradiction avec la vision chrétienne de l’homme comme une unité corps-esprit, créée à l’image de Dieu et appelée à la résurrection des corps.

Les risques pour l’Humanité

Il existe plusieurs dangers à vouloir poursuivre de telles illusions. D’une part, ils peuvent conduire à des inégalités sociales accrues, où seuls les riches pourraient accéder aux technologies de prolongation de la vie, créant une nouvelle forme d’élitisme biologique. D’autre part, ils risquent de déstabiliser les structures sociales et éthiques, en changeant radicalement notre compréhension de la vie et de la mort.

Les travaux de Lewis avertissent que cette quête d’immortalité pourrait mener à des conflits majeurs. Si certains groupes ou nations cherchent à obtenir ces technologies pour eux-mêmes, cela pourrait déclencher des guerres pour le contrôle de ces ressources. L’histoire nous montre déjà comment les rivalités pour les ressources naturelles ont causé des conflits ; il est plausible que la même dynamique s’applique à la quête d’une vie prolongée.

Exemple concret : le clonage et la manipulation génétique

Un exemple concret est le débat sur le clonage humain et la manipulation génétique. L’Église catholique a fermement condamné ces pratiques, les considérant comme une atteinte à la dignité humaine et une tentative dangereuse de jouer à Dieu. Les essais de clonage humain pourraient mener à des situations où des individus sont créés avec des fins utilitaristes, dépourvus de reconnaissance de leur valeur intrinsèque en tant qu’êtres humains.

Conclusion

Les réflexions de C.S. Lewis dans « The Abolition of Man » offrent un cadre pour comprendre comment les idéologies modernes surmontent les réalités corporelles et les dangers potentiels de cette trajectoire. En suivant ces illusions de l’immortalité, l’humanité risque de s’engager dans un chemin de destruction morale et sociale, et éventuellement, de conflits dévastateurs. Ces idées sont en désaccord avec les enseignements de l’Église catholique qui appellent à une reconnaissance humble des limites humaines et au respect de la dignité de chaque vie humaine.

Benedicat vos Deus, etiam propinquos vestros, et custodiat vos in suo aeterno amore, Amen.

Stéphane

24 juin 2024

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